سعید تاجیک نفر سمت راست البته بعد از 23 سال
انتشار فیلم فحاشی یا به عبارت بهتر هتاكی فردی ارزشی به فائزه هاشمی رفسنجانی با دستاویز قراردادن دفاع از نظام، مدتی فضای سیاسی ایران را درگیر خود كرد. بلافاصله بعد از انتشار وسیع فیلم، اسم مهاجم و اطلاعاتی درباره اش منتشر شد: سعید تاجیك، عضو و از فرماندهان بسیج جنوب تهران و نویسنده كتاب جنگ دوست داشتنی! مانند هر رویداد دیگری، بلافاصله فضای رسانه ای و البته مجازی پر شد از اظهارنظرهای افراطی در موافقت و مخالفت از این عمل و سعید تاجیك. مشهورترین حامی مهاجم فائزه هاشمی، حسین قدیانی است كه ضمن معرفی سعید تاجیك می نویسد: در مرام حزب الله، عالم بی عمل یعنی همان كه قرآن گفت، “خر” و در مرام حزب الله، آنكه علی، “زنازاده” اش خواند، قطعا زنازاده است. در مرام حزب الله، “ف. ه” فاحشه ای سیاسی-اجتماعی است كه سزایش همان ناسزاهایی بود كه سعید تاجیك از زبان ما بارش كرد. كسی در فاحشه بودن “ف. ه” شك دارد؟!در این میان اما یكی از دوستان سعید تاجیك در وبلاگش اس به نام «خاطرات یك بسیجی زمان جنگ» در خاطره ای از وی در مرحله دوم عملیات كربلای ۵ در بهمن ۱۳۶۵ نوشت: (جوجه سپاهی -پیك گردان- كه خیلی پرمدعا بود) تقریباً قدرت تصمیم گیری و كنترل خود را از دست داده بود و زیر لب به عراقیها فحش می داد. فحش های خیلی ركیك به مادر و خواهر و زن و دختر صدام نثار می كرد.گنگ خواب دیده نویسنده ی این وبلاگ واكنش سعید تاجیك به فحاشی آن پاسدار به خانواده صدام را چنین تشریح می كند: سعید می گفت فحش نده دلیلی ندارد زبانت را به هتاكی باز كنی و اثری هم ندارد.
در فاصله بیست و چهار سالی كه از كربلای ۵ می گذرد، آیا منطق منع فحاشی برای سعید تاجیك ها تغییر كرده است؟ آن روز فحاشی ضد ارزش بود و امروز ارزش؟ آن روز هتاكی اثر نداشت و امروز تاثیر پیدا كرده؟چه می شود كه تاجیك ها برای دنیای عده ای حاضر به فروش آخرت خود می شوند؟ سئوال دردناك این است كه چگونه یك فرمانده گردان دفاع مقدس با سابقه مجاهدت، روزی در مقابل فحاشی به خانواده ی دشمن درجه یك ایران صدام، آن چنان بُراق می شود و روز دیگر كه اتفاقا بیش از هر زمان دیگری جامعه نیازمند اخلاق است، اینچنین بی اخلاقی می كند؟برادران مهاجم لباس شخصی و گروه فشارِ نام آشنا تصور نمی كنند جامعه هزینه ی كارهایشان را متوجه چه كسی می داند؟
در فاصله بیست و چهار سالی كه از كربلای ۵ می گذرد، آیا منطق منع فحاشی برای سعید تاجیك ها تغییر كرده است؟ آن روز فحاشی ضد ارزش بود و امروز ارزش؟ آن روز هتاكی اثر نداشت و امروز تاثیر پیدا كرده؟چه می شود كه تاجیك ها برای دنیای عده ای حاضر به فروش آخرت خود می شوند؟ سئوال دردناك این است كه چگونه یك فرمانده گردان دفاع مقدس با سابقه مجاهدت، روزی در مقابل فحاشی به خانواده ی دشمن درجه یك ایران صدام، آن چنان بُراق می شود و روز دیگر كه اتفاقا بیش از هر زمان دیگری جامعه نیازمند اخلاق است، اینچنین بی اخلاقی می كند؟برادران مهاجم لباس شخصی و گروه فشارِ نام آشنا تصور نمی كنند جامعه هزینه ی كارهایشان را متوجه چه كسی می داند؟
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر